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いわゆる「まちづくり」のようなものに対して一生活者というよりは「建築を生業としているもの」として、どういった立ち位置が可能なのか距離感がつかめず、ずっとふわふわとしているのですが、このプロジェクトが何かしらのヒントを与えてくれるんじゃないかという期待があります。（まだ上記リンクを追い始めたところなのであくまで期待の段階ですが）

だいぶ前に@batuoさんがつぶやかれていた、

batuo: ん～。いい加減、本気で商店街や市の人と話しをしないとな。個人的には次回も商店街でデザインマーケットをやるとしたら都市計画的、建築的視点を強くしないと意味が無いとは思うけど、当事者の方々にとって外部者がなんかやってる感が強くなるのは絶対に避けたい。 [[org]]

というようなことに対しても、建築家のまちへの関わり方という部分で参考になる点が多いんじゃないかなという気がします。

（山崎さんと乾さんのツートップによる役割分担や、あくまで主体は市民で外部として乾さんが関わっている、というところにヒントがありそうな気がします。例えば延岡市のプロジェクトをトレースして、その可能性を示すだけでも意味がありそうだし、それを鹿屋にどう応用できるかというような事を考えてみる価値はないだろうか）

いくらか上記リンクを追ってみたところで感想を書いてみたいと思いますが、建築以外の方でも興味がある方は是非感想を聞いてみたいです。
あわせて、他によいサイトの情報があれば教えて下さい。

Yamaken1205: RT @renokago: 【New Report : onoken 】 甑島に関わる二つのこと『LEAP10月号』『TenBiz×KOSHIKI ART PROJECT』 – http://renokago.jpn.org/?p=98 [01/07 11:09[org]]

]]> http://renokago.jpn.org/?feed=rss2&p=104 0 http://renokago.jpn.org/?p=103 http://renokago.jpn.org/?p=103#comments Wed, 22 Sep 2010 09:10:51 +0000 twitterlog http://renokago.jpn.org/?p=103

onokennote: 勢いのまま書いてみた・・・ RT @renokago: 【New Report : onoken 】 甑島に関わる二つのこと『LEAP10月号』『TenBiz×KOSHIKI ART PROJECT』 – http://renokago.jpn.org/?p=98 [09/22 00:50[org]]

otakohan: やっぱ行くべきだったと痛感…orzRT @renokago: 【New Report : onoken 】 甑島に関わる二つのこと『LEAP10月号』『TenBiz×KOSHIKI ART PROJECT』 – http://renokago.jpn.org/?p=98 [09/22 00:52[org]]

otakohan: RT @onokennote: 勢いのまま書いてみた・・・ RT @renokago: 【New Report : onoken 】 甑島に関わる二つのこと『LEAP10月号』『TenBiz×KOSHIKI ART PROJECT』 – http://renokago.jpn.org/?p=98 [09/22 00:55[org]]

Yamaken1205: RT @onokennote: 勢いのまま書いてみた・・・ RT @renokago: 【New Report : onoken 】 甑島に関わる二つのこと『LEAP10月号』『TenBiz×KOSHIKI ART PROJECT』 – http://renokago.jpn.org/?p=98 [09/22 01:04[org]]

rectuswarky: これを見たら、また書きたい気持ちが…RT @onokennote @renokago: 【New Report】 甑島に関わる二つのこと『LEAP10月号』『TenBiz×KOSHIKI ART PROJECT』 – http://renokago.jpn.org/?p=98 [09/22 07:13[org]]

LEAP10月号

ひとつは、LEAP10月号。
今月号のLEAPの『建築のある街並み』のコーナーにこの会のメンバーでもある永留さんによる、同じくこの会のメンバーになって下さった山下ケンタさんへのインタビュー記事が掲載されています。
それも、「かごしまリノベ研究会レポート」というかたちで！！！
是非手にとって読んでいただきたいので詳細は書きませんが山下ケンタさんの思いの源や「過去の営みとの接続感が感じられる街並みのヒント」「まちと人とお金の関係性をリノベートする試みだと感じた」と言う言葉が印象的でした。

TenBiz×KOSHIKI ART PROJECT

もうひとつは『TenBiz×KOSHIKI ART PROJECT』。
これには僕も”会議参加者”というかたちで参加させていただきました。
さっきまで意識していなかったのですが、実はこの会議のメイン参加者7名のうち4名がリノベ研究会のメンバーでした！偶然だと思うのですが結構びっくり。

なので、この会議の感想等は他のメンバーに勝手に期待して、この会議の前に僕が考えたことをざっと書いて置きたいと思います。

で、引き受けた以上これではまずいし、もともとすごく興味がありながらも自分の言葉に出来ていなかったことなので、昨日まる1日かけて過去のUSTやらWEB上に出ている記事やらを見ながら僕なりに考えてみました。

KAPはチューリップ？

まず、アートのクオリティなどの部分は一旦置いておいて、KAPの果たす役割・機能はなんだろうと考えてみました。

上図のように、KAPを中心に住民・アーティスト・外部の人・島としての環境・行政etc…いろいろな人が関わっていると思うのですが、それらの人がKAPに関わることで、何か発見があったり、つながりが生まれたり、新しいことが始まったり何かを得られることが一つの機能なのではないか。

例えば甑アートと関わることで
・住民が自分の住んでいる場所の価値を再発見する。
・外部の人がアートを通して甑島の良さを発見したり、住民やアーティストとの交流から何かを感じる。
・アーティストが住民・環境に接することで創造上のインスピレーションを得たり今後の活動に繋がるものを発見をする。
・関わる人が環境の価値を発見することで、環境が守られたり新しい環境を生み出すきっかけになる。
etc….

といったようなことがあるのでは。言い換えるとチンジャラと何かが出てくるウワガキさんのいう「チューリップ」のようなものかなと。
（チューリップについては別記事や電子書籍参照）
つまりチューリップ機能の最大化という視点があるのかなと思ったのが最初です。

だけども、アプローチの仕方としてはあるとしてもなんか核心をついてる感じがしなくて、また過去のUSTなんかを見返してみました。

それで、KOSHIKI RADIO STATIONのUSTを見てる時、(1:19:30ごろから）「じょうやま音楽祭はなんであそこなの」という住民の方からの意見に対して、ケンタさんが住民からアクションを起こして欲しい、と言うようなことを言われていて、そこではっ、としました。

全て答えを用意するのではなくて、課題がある中でも丁寧なコミュニケーションが折り重なることで少しづつ進んでいくこと、よくある言い回しになるけど、プロセスが大切で、それがたぶん”根付く”と言うことに繋がるんじゃないかなと思いました。

そのとき、どこで見たのか忘れましたがシマポジウムで原口先生がコンクリートブロック塀と玉石垣について言われていたことを思い出しました。

例えば、ブロック塀ですが、僕は個人的には風化する材料、つまり比較的時間を受け入れる懐がある材料だと思っていてそんなに嫌いじゃないです。
だけど、ブロック塀から玉石垣へのビフォーアフターの写真をみると明らかに違います。
それは、玉石そのものが丸い形になるまでの長い時間が織り込まれているものだし、石垣は人の労力や知恵、それを積む人の姿が容易に伝わってくる、さらに言えばその技術にも数百年の時間が織り込まれている、それが無意識にでも伝わってくるから魅力的なんだと思います。

そして、そういう幾十にも織り込まれたものの魅力は、今流通している工業製品ではそうそう代わりがききません。

同じように丁寧なコミュニケーションが少しづつ織り込まれていくKAPの活動は簡単には真似ができない価値のあるものに少しづつ、少しづつ、なっていくんだろうなと思いました。

そういう風に考えていったときに、もうひとつの主役はきっと住民の方々なのかなと、ふと思いました。

少しややこしい話になりますが、僕の言葉で言うと、住民のぽこぽこシステムというものがあるとすると、そのシステムが持続的にぽこぽこしていくような状態が生まれれば一つの理想なんじゃないかと。

その場合、住民ぽこぽこシステムは独立してあるもので、それに対しKAPは別のぽこぽこシステムとして刺激を与えたり、共鳴したりするものと言えるかも知れません。（システムが独立しているというだけで、人が両方に属することも当然ある）

同じように、アーティスト・外部の人・島としての環境・行政etc..いろいろなぽこぽこシステムがそれぞれぽこぽこしだして、お互い刺激を与え合ったり、共鳴しあったりというような状態になればすごく面白いのかなと思いました。

と、まーこういう事を考えて会議に挑んだのですが、ちょっとしゃべりすぎたような気がします・・・。

また、実際の現場での苦労、特に、僕は屋久島で暮らしていたこともあるので想像出来る部分があるのですが、甑島をリアルな生活の場としてずっと暮らしてこられた方の住民感情のようなものとの折り合いはきっと大変だったと思いますし、これからも大変なことがあるだろうと思います。

でも、そういうことの積み重ね、永山さんも強調されてた持続していくことが何にも変えられないものを創り上げていくんだろうなと思いました。

また理屈をこねてしまいましたが、来年こそは甑島を家族で満喫したいです。

甑島未経験の脳内完結発言ですので、御意見等頂けると嬉しいです。

otakohan: http://renokago.jpn.org/?p=81 (#otakohan live at http://ustre.am/i5mi ) [09/11 00:45[org]]

onokennote: 別の方から同じタイミングでメールが。宜しくお願いします! @Yamaken1205 @peroperopero RT @renokago: 新しい2名のメンバーが増えました。宜しくお願いします! http://renokago.jpn.org/?page_id=7 [09/11 09:28[org]]

peroperopero: 宜しくお願いします～。 RT @onokennote: 別の方から同じタイミングでメールが。宜しくお願いします! @Yamaken1205 @peroperopero RT @renokago: 新しい2名のメンバーが増えました。宜しくお願いします! [09/11 12:18[org]]

onokennote: きのうのメモ。もしくはバトン。 RT @renokago: 【New Report : onoken 】 川内って面白い?リアルタイムWebとリアル社会の距離感をめぐって – http://renokago.jpn.org/?p=93 [09/10 16:01[org]]

rectuswarky: いつのまにかこんなおもろい話題が・・・ちょっとTL離れてる間に。RT @onokennote RT @renokago: 【New Report : onoken 】 川内って面白い? – http://renokago.jpn.org/?p=93 [09/10 16:11[org]]

otakohan: てへへっ。RT @rectuswarky: いつのまにかこんなおもろい話題が・・・RT @onokennote RT @renokago: 【New Report : onoken 】 川内って面白い? – http://renokago.jpn.org/?p=93 [09/10 16:19[org]]

otakohan: ちょっと質問。鹿児島市内など、川内以外の方で川内って面白い街だなあって思ってる人います？もしいたらそれは何故だと思います？ [09/09 23:55[org]]

から始まり

otakohan: 皆さん、レスありがとうございます。今、リアルタイム Web(ヴァーチャルソーシャル？)とリアル社会の距離感みたいなことを考えているのですが、もしかしたら川内ぐらいの規模が丁度いいような気がしてるのです。これからますます。 [09/10 00:18[org]]

を経た一連のつぶやき

ぽこぽこも、

■かごしま(たとえば)リノベ研究会（ベータ）

だけど、このごろぼんやりとですが、中心部よりもう少し小さいスケールの場所でコミュニィティが新しい求心力を持ち始めているんじゃないかという”実感”があります。

というような感覚から始まりました。
これは適度な規模（スケール）によるところが大きいのかも知れませんが、それと合わせて人の密度感（厳密な密度というよりは密度”感”）も重要かもしれません。

”リアルタイムWebとリアル社会の距離感”と言った場合、リアルタイムWebとリアル社会の2つのレイヤーがシンクロしやすいような密度感があるような気がします。

これは、あくまで密度”感”との関係だとすると、それぞれの規模に合わせた密度感のあり方のようなものがありそうだし、

onokennote: 逆にその距離感というか、余白感、個が立つような状況を鹿児島市ぐらいのところでどうやったら成立させられるか。例えば、甑島-川内-鹿児島市-東京なんかを比較することでみえてくるものはないか。 [09/10 00:30[org]]

という問題設定は可能な気がするのですがいかがでしょうか。

現況では川内・鹿屋あたりの規模がよさげな感じがありますが、これらの地域がリアルタイムWebとリアル社会の2つのレイヤーのシンクロに限れば現在では絶対的に優位、と言えるのかどうか。いろんなパラメーターを抜き出して分析してみたら面白そう。

yamazakiryo: RT @maruya_s リノベシンポ鹿児島の動画は@renokagoさんのHPにも掲載されています。http://bit.ly/dohNaX #re0605 #renokago [08/02 03:58[org]]

]]> http://renokago.jpn.org/?feed=rss2&p=90 0 http://renokago.jpn.org/?p=89 http://renokago.jpn.org/?p=89#comments Tue, 27 Jul 2010 09:14:11 +0000 twitterlog http://renokago.jpn.org/?p=89

maruya_s: リノベシンポ鹿児島の動画は@renokagoさんのHPにも掲載されています。http://bit.ly/dohNaX #re0605 #renokago [07/27 13:27[org]]

]]> http://renokago.jpn.org/?feed=rss2&p=89 0 http://renokago.jpn.org/?p=81 http://renokago.jpn.org/?p=81#comments Wed, 07 Jul 2010 07:00:46 +0000 uwagaki http://renokago.jpn.org/?p=81 元記事に触発されて、記事を書き始めた（前編）ものの、長くなりすぎたので後編です。

【元記事】オートポイエーシス的ぽこぽこシステム論
クラスタ化する社会とTwitterとチューリップ（前編）

前編ではTwitter周辺で起きていることなどから「クラスタ化」「分人」「チューリップ」「オカメ効果」というキーワードを拾ってみました。
後半では、これらからさらに思考を広げてみたいと思います。

分人、クラスタとオカメ効果

オカメ効果（＝傍目八目効果、外の目から見たほうが本質がよく見える）を、分人やクラスタと組み合わせて仮説を立てます。

仮説１：ある分人は、それ以外の分人から見たほうが本質が見える

仮説２：あるクラスタは、それ以外のクラスタからみたほうが本質が見える

仮説１は、「ひとりの個人の中で起きていること」です。分人をたくさん持つ人は、相互にオカメ効果が働いてそれぞれの分人が際立ちます。分人間のバランスも随時見直され、不必要になったものは「自然死」し、あらたな分人も次々に生まれます。その代謝が活発かどうか、というところはオカメ効果によるような気がします。分人が少なければ代謝はゆるく、多くなると加速度的に代謝が活発になる。そんなことが言えないでしょうか。人間の幅、みたいな言葉でもいいのかもしれません。
クラスタについても同様です。ABCDEと５種類の分人を持つ人は、５種類のクラスタに属することができます（ことが出来る、と書いたのは、「外部と繋がりたくない分人」などもあり得ると思ったからです）。クラスタ間では相互にオカメ効果が働くはずですが、ここで重要なことは「個人」という枠組みです。分人ABCDEはあくまでひとりの個人です。なので、複数の分人を持って複数のクラスタに属している人は、クラスタ同士をひきつけるオカメ効果アダプタの役目を担うということになります。そして、クラスタの数が多く、また代謝が活発な地域というのは”ぽこぽこ”がいっぱい、というふうに見えるのではないか、と思うわけです。

Twitterとオカメ効果

こういう仮説に基づいて考えると、Twitterというツールの凄まじさがもう一段階見える気がします。Twitterのタイムラインに流れてくるのは、カオスな分人たちのオンパレードです。ツイート単位で見ると、ある変態ツイートをしていた人が次のツイートでは企業の社会的責任を論じていたりします。そしてRTやフォロワー関係によって、各分人がどのようなクラスタを形成しているのか、が次々と目に入ります。その可視化によって自分の分人も次々に増えたり代謝が進んだりするし、クラスタも代謝がすすんでゆく、という現象が起きてきます。Twitterは、可視化ツールである以上に、分人間オカメ効果、クラスタ間オカメ効果の加速器ツールでもあるのです。

チューリップの役割

分人化やクラスタ化が進んでいくと、世の中の変化も早くなっていくのかなあとなんとなく思うわけですが、こういった変化には取り残されていく人、というのも必ずいるわけです。Twitterを利用したことが無い人にその面白さや凄まじさを伝えるのが大変難しいというのは、Twitterユーザーなら経験があると思います。この感覚がピンと来ない人のほうが、人数で言えばたぶん多数派じゃないでしょうか。世の中をリードしていったり変革していったりする層は少数派の分人たちやクラスタなのかもしれませんが、その動きがTwitterなどのツールによって加速されていくと、急速に価値観の二分化が起きてくるような気がします。
しかし、分人性といったようなものは、Twitterがあるかどうかに関わらず、本来みんな持っているもののはずなんです。それに気づかせることや、代謝を促進させることができるのはチューリップの役割かもしれません。たこ焼きを食べに行ったはずなのに、いいからTwitterのアカウントをとりなさい、あとこの本を読むこと、そんで読み終わったらもう一回おいでなさいな。みたいなことを言われるのは、つまりそういう効果を生んでいるのかなあと。

ユルユルに解きほぐされる

分人化とクラスタ化が徹底的に促進されると、個人も社会も「ユルユルに解きほぐされた」状態になります。分人という単位で、極めて流動性が高いということです。誰とでもすぐにつながる可能性があるし、自分の中に新たな分人が生まれたり消えたり、クラスタにくっついたりはなれたり、クラスタどうし合併したり解消したり。このユルユル状態が浸透すると、分人間オカメ効果やクラスタ間オカメ効果によって、「代謝しつづける」ことができるようになります。ところが、人間の身体にも血流の悪い部分が出てくるように、ユルユル内にも「しこり」が生じてくることが想定されます。しこりを抱えた分人は、なんとなくなのか、はたまた閉塞感に押されてなのか、ふとした瞬間にチューリップにするっと入るわけです。そうすると、新たに解きほぐされた出玉となって、チンジャラジャラとユルユルの中に再放出されていく。チューリップはこんなふうに、しこり解消の役割も担っているとはいえないでしょうか。

ユルユル状態に応じたまちづくり

さて、この記事はいちおう、まちづくりとかリノベとかの分野に話を落としたいので多少強引に話を展開します。
ユルユル状態の社会に対応した組織やまちづくりとはどんなものか。まちの構成単位は、「店」や「企業」だったし、さらにそれらの最小単位は長いこと「人」だったと言えると思います。人を基準に店もできたし、企業も組織化されてきた。だけど、分人が可視化されてクラスタ化が促進されていく段階での歪み、みたいなことが、いろんなところで起きているように感じます。ひとつの企業に定年まで勤め上げるという文化が無くなったのも、地元のひいき店でしか買い物をしない、的な購買行動が少なくなったのも、様々な要因はあると思いますが、分人、クラスタのユルユル状態によっても説明できたりしないでしょうか。まちも組織も、「分人が活躍し続けられる場」であることが求められているのではないかと。

ユルユル分人／クラスタを受け入れる組織

ユルユル分人／クラスタが主役だ、ということになると、特定のフィロソフィーや歴史に基づいて大規模な組織を形成する、ということが難しくなります。ちょっと語弊があるかもしれませんが、端的には大企業が意味を失う、とも言えます。常に生まれたり消えたり、くっついたり離れたりする分人・クラスタにとっては、活動しやすい場というのはその時ごとに形態が異なるからです。大企業の意味が無い、というよりもたくさんの分人が通り過ぎていくだけの大きなクラスタとしての意味しか持たない、という表現が適切かもしれないですね。前編の冒頭で述べた「企業形態のクラスタ化」は、企業の構成要素である人の分人化、クラスタ化が引き起こしているといえます。ある分人が傑出しているケース（例えばスポーツ選手など）は、収入を得る分人はひとつで充分だし、その収入を元手に他の分人を充実させるというバランスが考えられますが、そうでない場合は、少しずつ稼ぐ分人を複数抱える、言い換えれば3万円稼ぐ仕事を10種類持つ、というようなことが自然と起きてくるのではないかと思うわけです。そうなると、5人に30万円ずつ払える企業よりも、10人に3万円ずつ払える企業が５社、のほうが時代にあってるのでは、という気がします。結果的に、企業も分人が通り過ぎていくことによって分散投資効果というか、社会環境の変化に対応し続けられる体制になるし、まちもそういうユルユルした構成要素で出来ていくことで、代謝し続けられるんじゃないかな。

商店街とユルユルの違い

ユルユルの本質は分人、クラスタですから、小規模化や多様化という点では大規模店よりも商店街のほうがマッチしている、という発想があり得るかもしれません。しかし、いわゆる固定化した商店街では働く場としても消費の場としてもユルユルのニーズを満たせません。流動性がないとユルユルできないからです。働く場も、消費の場も、ハコの側もユルユルしてないといけない、ということなりはしないかなあ、と思っています。ユルユルしたまち、になるにはいったいどうしたらいいんでしょうか。

まとめ的なもの

めっちゃ長くなったので、そろそろ終わりたいんですが話のゴールが見えません。まとまってませんがモヤモヤしてるものを言葉にして吐き出してみたいと思います。
まちの構成要素は人、企業、店、建物、道路、空間など。あるいは歴史、とか文化、とかも入るのかな。いわゆるソフト部分である人や企業や店、という部分は人からさらに小さな単位へ分人化し、分人同士は有機的・能動的にクラスタを形成していきます。どんどんユルユルしていく、といってもいいかもしれません。それらの「活動の場」であるハードの側、建物や道路などの構造物や空間というのは、無生物なので能動的にユルユルすることは無いわけです。しかしハードが固定化したままだと、ユルユルソフトの側から見たときに「存在しにくい、活動しにくい場」になってくるんじゃないかと。いかにユルユル対応ハードであるか、という視点でまちづくりは考えられるべきじゃないのかな、と思ったんですね。ユルユル対応ハードは、ユルユルソフトを阻害しないだけでなく、チューリップ機能も備わっているとなおよいです。別のまちの固定化したハードに耐え切れなくてこのまちにやってきたら、チンジャラジャラといっぱい出玉が出たよ、といわれるようなまち。建造物のフレキシブルさ、はなんとなく必須なような気がしてるんですが、ちょっと専門外すぎてわかりません。ユルユル促進インフラ整備、みたいな視点もありうるのかもしれません。いかにユルユルできるか、というだけでなくて、ユルユルし続けられるかどうか、が鍵だと思うんだよなあ。

はっきりした結論にならなかったですが、もしかしてこの冗長な文章が表現しようとしたことって、冒頭に出てきた「オートポイエーシス・システム」というひとことで言い切れているような気がしてきたので、そろそろ終わりにしたいと思います。最後まで読んでもらってありがとうございました。